第一次知道泸沽湖，大约是在19岁的时候看了一本叫《走出女儿国》的书。从作者杨二车娜姆描写中知道在滇西北高原川交界处的云南宁蒗彝族自治县境内有一片美丽的泸沽湖，有一族摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。记得以前每每和男朋友吵架的时候我就会说：“我要去泸沽湖走婚！”可见，泸沽湖于我来说一直有说不清的神秘吸引力，让我无限向往。

没想到事隔10 多年，从丽江颠簸了6-7个小时，我终于真正走进泸沽湖，走进了这个神奇的女儿国。

第一眼的泸沽湖远望象镶嵌在山凹里的一快碧绿的翠玉，静静地铺陈在绿树掩影间，平静得没丝毫的涟漪。木建的小房子散落在湖边，依然是静静地感觉。

可能是人们都想象泸沽湖是一个与世隔绝的原始国度，想象它不应该有煤气、有电灯，更不应该有先进的彩电、冰箱等家电设备，或许认为泸沽湖的人应该不懂金钱，还停留在以物亦物的阶段才算符合原始风情。去过泸沽湖的朋友都说落水人工开发过度了，去了只会失望而回，要住就住里格，但由于里格正在拆建我们只好住进了落水村。

要知道，炒作泸沽湖已经是若干年前的事，《走出女儿国》成为畅销书也让人们认识了摩梭。让一年中也没有一个外人来到泸沽湖常成为千千万的游客纷至的地。旅游业为摩梭带来了机遇同时也带来了污染和现代文明的冲击。我对这个它原始的味道并没有报太多的奢望。也发现真实的泸沽湖和我想象的没什么两样。

狗是每个摩梭家庭都有的成员，听说摩梭小伙子晚上去姑娘家要带上一快肉，目的就是把狗引开。我们刚走到地上，就深深感受到当地小狗的可爱。一群小狗就象小跟班似的跟在我们身后，象个热情的导游，陪我们顺着湖边走。

晚上，当地的人村民每家派一人来参加篝火晚会。问及我们最好奇的走婚文化，发现和“喜欢就睡在一起”的传说大不一样。他们认为不是人人都可以相互走婚的，男女相爱是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。

走婚”在摩梭人家庭结构中的事实，是当代人无法想象的，实行自由“走婚”其奥秘在于母子们无后顾之忧，在 “母系”大家庭中由祖母、母亲、舅舅、姐姐们精心照管渐渐拉扯长大的孩子从小就接受大家庭的意识和尊老爱幼的教育，服从母亲和长辈，按先长后幼分配食物或其他东西，彼此间和睦相处，相亲相爱。若男女感情不和，只要女方说一句：“你明天别来了”男人就又各自头上一片天。由于大家成长与共同的环境，身上流着相同的血液，摩梭人家庭结构非常稳定，离婚暴力事件更不会出现……

回来的我在想：当爱情过了保鲜期后为了孩子、为了经济要两个成长于不同环境的、人生价值观全部不同的男女捆绑在一起一辈子这是一件多么艰难的事情？现代的婚姻与摩梭人走婚相比到底是进步了，还是落后了？

在泸沽湖住的那天晚上，由于早晚温差太大的的缘故，我终于重感冒了，还一个晚上吃了4颗黑片（带去一合白+黑）抵赖不认帐。虽然头重脚轻，呼吸困难，但我依然在闹钟一响就强撑着起来，我相信晨曦中的泸沽湖一定很美。

当我走出客栈，天只是微微有点光，整个落水村还在睡梦中。虔诚的摩梭妇人已经在经塔边念经和烧香，勤劳摩梭渔人已经撑着猪槽船在湖中捕鱼。晨曦中泸沽湖烟雾缭绕，一抹朝阳初露，湖水如染，泛着金红；一轮朝阳冉冉上升，湖水变为翠绿，岸边的猪槽船整齐地排列着，被阳光照得闪闪发亮。随着马蹄声声由远而近的，摩梭人家哐啷的开门声接二连三地响了起来，湖面上海鸥在盘旋……晨曦中女儿国，怎么一个美字可形容？（完）

晓云

2006年1月13日